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鵝卵石

在一次上「時間管理」的課上，教授在桌子上放了一個裝水的罐子。然後又從桌子下面拿出一些正好可以從罐口放進罐子裡的「鵝卵石」。當教授把石塊放完後問他的學生道：「你們說這罐子是不是滿的？」
「是，」所有的學生異口同聲地回答說。
「真的嗎？」教授笑著問。然後再從桌底下拿出一袋碎石子，把碎石子從罐口倒下去，搖一搖，再加一些，再問學生：「你們說，這罐子現在是不是滿的？」這回他的學生不敢回答得太快。
最後班上有位學生怯生生地細聲回答道：「也許沒滿。」
「很好！」教授說完後，又從桌下拿出一袋沙子，慢慢的倒進罐子裡。倒完後，於是再問班上的學生：「現在你們再告訴我，這個罐子是滿的呢？還是沒滿？」
「沒有滿，」全班同學這下學乖了，大家很有信心地回答說。
「好極了！」教授再一次稱讚這些「孺子可教也」的學生們。 稱讚完了後，教授從桌底下拿出一大瓶水，把水倒在看起來已經被鵝卵石、小碎石、沙子填滿了的罐子。
當這些事都做完之後，教授正色問他班上的同學：「我們從上面這些事情得到什麼重要的功課？」
班上一陣沈默，然後一位自以為聰明的學生回答說：「無論我們的工作多忙，行程排得多滿，如果要逼一下的話，還是可以多做些事的。」
這位學生回答完後心中很得意地想：「這門課到底講的是時間管理啊！」
教授聽到這樣的回答後，點了點頭，微笑道：「答案不錯，但並不是我要告訴你們的重要信息。」說到這裡，這位教授故意頓住，用眼睛向全班同學掃了一遍說：「我想告訴各位最重要的信息是，如果你不先將大的「鵝卵石」放進罐子裡去，你也許以後永遠沒機會把它們再放進去了。各位有沒有想過，什麼是你生命中的鵝卵石？」
我們都很會用小碎石加沙和水去填滿罐子，但是很少人懂得應該先把「鵝卵石」放進罐子裡的重要性。什麼是我們生命中的「鵝卵石」？是和我們心愛的人常相廝守？是我們的信仰？教育？夢想？值得奮鬥的目標？做年輕人的好榜樣？為下一代留一些值得的回憶？
也許在今晚上床之前，或一個人安靜的時候，我們都該想想「什麼是我生命中的鵝卵石」這個問題。
現今的教育，往往只是教我們怎麼把書讀好、進好學校，但很少教我們怎麼去過一個有價值的人生。

太少慈濟了

人們在痛苦的時刻，並不想追究罪與罰。當天災凝聚成一條你不能超越的生命界限時，通常你只想看到人間的愛和付出。可是在這裡，政府的顢頇卻逼迫你非正視不可。
這個災難，很難只總結在哪一個單位或政治人物身上。現在大家習慣罵中央政府，可是南投和台中地區主導救災中心的是地方。你罵縣政府嗎？南投和台中縣政府的人告訴你說，他們很多同事都死了，他們的家園也需要重建，埔里鎮公所據說有高達五分之一的公務員死的死，失蹤的失蹤。而中央政府到了地方去，國姓鄉不知道往左還是往右，東勢下一條路不知往哪裡去。
民間看到的「政府」反而是慈濟。他們在救災場合第一個趕到。一點四十七分地震，兩點半他們趕到。人們把資源交給他們，相信人間有愛，看到他們，放心救災有望。
另一個讓人信賴的「政府」，是所謂的外國救難隊。那怕是美國、德國、日本，就連韓國、土耳其的救難隊，你都覺得他們強過台灣政府。
在台灣，似乎有四級政府，似乎有好幾個政黨，這次幾乎全部癱瘓。你惟一可以依賴的是從來不在台灣土地上從事政治活動的，一個叫做慈濟，一個叫做外國救難隊。
這次不管是受災的人，還是活著的人，都有一股怨氣。冤該有頭、債該有主，但這次民眾心裡達到空前未有的「鬱卒」。過去人們拿起電話來call in，可以指名道姓罵人、罵政黨，然後說我支持誰。這次你卻不知道你該支持誰。
慈濟在這次事件為何可以扮演這麼大的角色？我一直在尋找答案。我訪問慈濟的志工，他們說證嚴法師在事發當天，半夜三點鐘就發布通令，叫所有的志工都動起來。過去他們有豐富的救災經驗，在中國大陸救過災，在新幾內亞救過災，在巴紐、土耳其等很多地方救過災。
他們的救災經驗告訴我們，不要只憑感情衝動跑到災區去，他們先派師兄師姐到當地探勘，看看需要什麼。他們舉例說，巴紐發生海嘯時，全世界急著送糧食過去，可是不知道他們其實不缺糧食，缺的是帳篷、房屋等等。慈濟的師兄師姐去了後，通報當地需要什麼，很快將補給品送到。等到慈濟的人走了，船還上不了岸，其他不明狀況的國家所送的食物很快就腐爛掉。
慈濟這次可以取代原有政府，扮演很大的角色，和他們長期的經驗、觀念、愛心、不侷限在島國的態度有關。
「九二一大地震」可以看出台灣是個很有愛心的社會，可惜也是個很沒有方法的社會。幾乎所有人都同意，在這次救災中重大的現象是欠缺統籌。連戰看出來了，他問，怎麼可以消防一個單位、軍隊一個單位、地方救災中心又一個單位，每個都各自設了一個攤位。他可能沒有意識到「各職其司，各事其政」，其實是中華民國政府體系長期的問題，本位主義和官僚是劃上等號的。
這個現象也擴充到全社會。許多媒體，只要擁有大眾傳播工具，就開始募款。這些媒體從來沒有交代錢要募到哪去，不知道他們要幹什麼。台灣社會在愛心時刻捐出去的錢，到了這些媒體手上不知是否只成了它企業形象的公關經費，哪裡可以博取好名聲，錢就哪裡去，而紮實卻不為人知的工作可能沒人做。
民間企業又為什麼捐錢給媒體呢？這些媒體從來就不是救災單位，也沒有救災經驗。理由很簡單，這些媒體可以幫他們打字幕，公告周知某某企業捐了多少錢。
我相信這次殘活下來的孤兒，將來可能拿到最多的錢，是容易享有清譽的。至於那些不容易看到、不讓人感動，不可以寫出漂亮文章、不可以得到很大掌聲、做不出很棒報導的長期工作，可能乏人問津。
反對黨呢?他們說要召開朝野協商會議，把災難當做他們還參與的舞台。
在野黨並且成立自己的救災中心，他們有救災經驗嗎？他們為什麼不學林懷民，脫掉舞鞋，換上步鞋，到慈濟報到，做慈濟的義工，去街上募錢也可以，跟著去送生力麵也可以，搬磚塊也可以，就跟著慈濟走。
民進黨、新黨為什麼不是這麼做？台灣很多想參與賑災的人為什麼不是這麼做？每一個人雖然有愛心，卻都太想搞自己的東西。小時候我聽過外公講，愛心如果是要名聲的，那個愛心是會打折扣的。
所有媒體、政治人物都跟著罵：「一點統籌單位都沒有」，他們不知道自己就是妨害統籌的一部份。
媒體並未善盡災難中的公共領域角色。他們成天報導災情，頭條新聞不斷更新上個整點增加的死亡數據。有學者批判說，這些報導是給災區以外的南部和台北人看的。對災民來講，他們根本就沒有電，他們需要一個廣播網，知道哪裡可以找到幫助。即使對南部或台北人，也很希望知道可以提供什麼樣的幫助。從報紙和電視新聞，該知道的不夠多。
台灣每個人突然都變成了泰山、小英雄，覺得自己可以直接跑到災區去處理事情。每個人在罵統籌問題時，都沒辦法正視這種泰山、小英雄心理。
救災嚴重缺乏統籌，政府當然難辭其咎。比如內政部和新聞局。坦白說，我不曉得現在台灣還有沒有這些部門，養著這群部長做什麼。
內政部公布一支救災專線，限上午八時到下午八時。這些公務人員了不了解，他們平時的工作權相對於私人企業受到保障，正是基於他們在公共領域扮演的角色。當國家發生災難時，他們無權下班。他們平時被批評「混吃等死」，在這次災難表現無遺。上午八時到下午八時才管，他們認為災民另外十二小時要找誰？中華民國就麼一個內政部，他們認為災民可以找中共要求協助嗎？
新聞局難道不了解災區需要一個緊急廣播網？需要不斷開記者會，讓人們了解國家需要社會做什麼？民間做什麼？現在是否食物夠了需要帳篷？需要送到哪個地點？人們不需要他們吹牛說政府做得很好。今天我們養新聞局長，不是要他去幫行政院長當化妝師。
總統的緊急命令在第五天出來。有人馬上罵緊急命命到現在才出來，已經失去時機。很有趣的是，那些罵緊急命令太慢的人，前兩天講了很多話，也沒聽說他們要求總統發布緊急命令。
緊急命令的用意，第一是鬆綁法律，第二是鬆綁預算，第三等於是成立臨時政府，把政府和民間統籌起來，共同管理災難。
後知後覺的聰明者一直都很多。台灣這個社會可以提出辦法的人也似乎很多，會寫文章出一張嘴的、喜歡表現愛心和爭功的、籍機擴大地盤的，真的很多。
太少慈濟了。平時他們就關心災禍，今天累積了足夠的經驗。
不久前科索沃出事時，當時台灣大罵李登輝總統捐助三億美元。我曾經引述我外婆的話說，一個沒有愛心的人，下輩子會罰做乞丐。還好台灣社會有一群異類，叫做慈濟、叫世界展望會，他們有愛心，有國際觀，不像有些人一天到晚喊台灣人萬歲，卻不管別人死活，當中國大陸、新幾內亞、巴紐、在世界任何角落有人死亡，就可以看到慈濟，看到世界展望會。
我常在想，如果慈濟或世界展望會，是台灣的兩個在野黨，這個執政黨一定會更好。因為當我想放棄這個政府時，有別的選擇。
未來的災後重建，對台灣法律鬆綁和既有規格的打破，其實是更大的挑戰。怎麼成立統籌單位？地方政府顯然已經垮了，就要靠中央，中央顯然會有官僚問題，所以必須結合民間。讓政府和民間結合，成立未來台灣重建家園的新統籌機制，就是學術上講的「第三單位」。
地震後要重建的，不只是埔里的家，更是台灣的家。這個家必須有一個新的機制，新的態度，用更誠懇的、有愛心的、更具國際性的角度來看待自己。
我以前在政黨工作，深知讓這個社會腐蝕的，是每個人都要一塊地盤。這種「地盤意識」深入到台灣社會的執政黨、反對黨、以及媒體、宗教單位。
如果說這次地震是兩個斷層相撞，其實在地面上，台灣社會早就被各個地盤切割成好多斷層。這種心態不改，未來光土地徵收、公共空間重新規劃使用等等問題，就足以搞垮家園重建計畫。
這次是很大的不幸，或許也是一種成長，如何把地盤意識抹去，想想台灣置身斷層，想想這個斷層牽到日本，想想這個斷層屬於地球孕育過程的一部分，或許這個地震可以把那些每天守著他家幾坪地，無論是實質土地，或是權力範圍的人，好好震醒了。 

算了吧，別再算了

算命的原理早在五十年前就遭到心理學家的質疑，但為何還是有許多人希望藉由算命來解決內心疑惑？
過年，算命的生意好的不得了，大家都想知道未來的運氣如何。其實從資訊學的觀點來說，算命並沒有帶給你任何訊息量，因為它並沒有減少你的不確定性，算命說的話都是模稜兩可，你要自己去揣摩那些話究竟是什麼意思。心理學上曾有一個非常有名的實驗講的就是算命的原理：
一位教授在課堂上宣稱他會看相、算命，他發給學生每個人一個信封，上面打著學生的名字，並有「非本人不得拆閱」的大字，裡面是他對這個學生人格的描述，他請學生看完後，在一個五點量表（０代表最差，五代表最符合）上表示一下他們認為老師寫得有多準確。結果學生給的平均分數是四點三，表示大家都覺得老師是很厲害的「半仙」。隨後，他請學生把他自己的那一份和隔壁的人交換，一換之下，大家都大吃一驚，因為每個人手上的那張紙都一模一樣。
這個實驗的精華就在這裡，既然每個人的都一模一樣，為什麼學生還會認為這是一個對他們獨特人格有效的描述呢？


 原來這張紙上打的是：
1. 你很需要別人來喜歡你、尊敬你、羨慕你。
2. 你對自己的要求很嚴。
3. 你有很大的潛能還未去開發它。
4. 雖然你有一些人格上的弱點，但是你都可以彌補它。
5. 雖然你外表上看起來很堅強鎮靜，很能自我控制，其實你的內心是很擔憂而且無安全感。
6. 你發現對別人坦白自己是件不聰明的事。
7. 有的時候你很外向、社交性、和靄可親，但是有的時候，你很內向、謹慎。

保守你看到這些項目，你就知道為什麼它會放諸四海皆準了，因為它對誰都適用，讓大家自己對號入座。比如說，你很需要別人來喜歡你、尊敬你、羨慕你，請問，誰不是呢？
你對自己的要求很嚴，所謂「百尺竿頭，更進一步」，這表示你有很大的潛能還未開發，不然為什麼還繼續努力呢？雖然你有一些人格上的弱點，但是你都可以去彌補它，人非聖賢，每個人都有許多缺點，有人做事喜歡拖拖拉拉，非等到火燒眉毛才去處理；有人做事馬馬虎虎，差不多就好，每天都有「錯把馮京做馬涼」的事發生；一種米養百種人，這一句話可以說是每一個人的弱點，對任何人都適用。
至於外表上很鎮靜，內心很沒有安全感，誰不是這樣呢？就像美國著名的諧星鮑伯霍布（Bob Hope）說的，他雖然主持過許多次的奧斯卡頒獎典禮，見過非常大的世面，每次要出場時，他還是會緊張，邁出去的第一步還是會發抖，這些話其實適用於大部分的人，所以每個人都覺得描述的就是他自己。
最妙的是這些題項是教授從報紙上的星座算命欄上抄下來的，由此可見所謂的算命，其實針對的就是大腦喜歡把事情合理化，而且人也有「對號入座」的心態，我們會主觀地去解釋別人的話。心理學家很早就指出人有「選擇性的注意」，只聽自己愛聽的話，把跟自己假設不符的證據拋到一旁﹔也因為這樣，所以這個實驗雖然在一九四九年就做了，但是這五十年來，去算命的人卻不曾減少過，包括知道這個實驗的心理學家在內。
政客也深知人的這個心理，所以競選時敢大放厥詞、亂開支票，反正選民只聽他們要聽的，沒有人去管前後的矛盾與實現的可能性。前一陣子，一位密宗大師預測選情時說：「連戰很穩、陳水扁很會變、宋楚瑜否極泰來。」請問，你從這三句話中可以知道誰會當選嗎？
笛卡兒說：「人是理性的動物」，從人的行為表現上，實在值得懷疑。

水壺的蓋子

當水壺中的水沸騰時，蒸氣會由壺蓋的孔不斷冒出。鍋蓋上也有一個小孔，在做料理時蒸氣亦由此孔冒出。泡茶的小茶壺上也有個小孔，熱氣亦由此冒出。這個原理其實與人生真理有互相吻合之處。如果沒有孔的話，熱氣就無法散出，水就會不斷的由壺內向外溢出。就像壓力鍋一樣，如果沒有空隙的話會不斷發出嗶嗶聲，稍微掀開鍋蓋就可以消除這種聲音。總而言之，熱氣與壓力都必須有適度的發散才可以，過於累積的話就可能出現水向外溢出或是爆炸的情形。
人類也是這樣。有時對同事大聲宣洩對上司的不滿、與同事談論八卦、討厭工作時就蹺班，這種發洩自我情緒的人才具有維持工作的耐力。
「乖寶寶」是非常危險的。他們不會發牢騷，總是面對微笑。對人和善，為他人著想、對工作認真。經常為幫助他人而留下來加班，當別人問他體力是可以時，他總是以笑臉回答說「不用擔心」。這是非常危險的，這種人就像茶壺蓋沒有孔一樣。
任何人都有其任性及想說、想表達的事物，而乖寶寶卻會對於自己是否吃虧一點都沒有注意到，但實際上卻是在意識中不斷累積。這種「乖寶寶」不懂得發洩不滿的方法，一旦爆發就可能做出令人無法置信的事。
因此，在出現這種事態之前，最好能夠適時的將它宣洩出來。不斷隱忍只會引起嚴重爆發，不斷小小宣洩才能防止這種情形出現。這與火山爆發噴火的原理是相同的。如果你認為自己的壓力在不斷累積的話，就試著將不滿、牢騷發洩出來，或者就蹺班試試看，但是這些事物最好都能在「私底下」進行。另外，夫妻吵架也可以試著用這種方法來消除。為自己的情緒找個孔，讓不滿全都散出。

生命更寬容

想要學會更寬容嗎？以慈悲的心情，回顧既往，是一個很好的方式。不論你回顧的是光榮的往事，還是傷心的過去；不論你的腦海所浮現的是別人的歷史，還是自己的故事；用慈悲的心情去探照，用溫柔的角度去取景，看待過往的視野，可以浮現生命寬闊的影像。
一位已經新生的受刑人，離開鐵窗後，憑著堅定的毅力，一路求學上進，成為一所大學的老師，他勇敢地將過往的心路歷程寫成一本書出版，勉勵所有曾遭遇生命重大挫折的人，走向新的人生旅程。
他在撰寫這本書的時候，心情上一定對往事充滿疼惜。對自己的悔意，對親友的感激，對生活的信念，溫柔地展現在字裡行間。
能夠坦然接受過往的人並不多。有光榮紀錄的人，常過度誇張自己輝煌的成就，無意間流露出：「想當年我……」的虛浮。有傷心往事的人，盡量低調處理，淡化不甚光彩的過去。這兩種方式，都讓往事變成很大的負擔。
選舉期間，候選人之間相互攻訐抹黑，提及自己的過去，都以「被迫害」為名，試圖騙取選民的同情票。以恨為出發點，回顧既往的心情，實在過於狹隘，更顯得走不出人生的困境。
誰沒有過去？疼惜往事，也疼惜自己，以及身邊的人！生命將更寬容。 

如果當初

你說，人生是一條有無限多岔口的長路，永遠在不停地做選擇。如果只是選擇吃炒麵或炒飯，影響似乎不大，但選擇讀什麼科系、做什麼工作、結婚或不結婚、要不要有孩子，每一個選擇都影響深
遠，而不同的選擇也必定造就完全不一樣的人生。你又說，生命中不可承受之情，就在於人生沒有重來的機會啊。如果當初如何如何，現在就不會怎樣怎樣........，這種充滿悵然的喃喃自語，還是別再多說了吧。每一個岔口的選擇其實沒有真正的好與壞，只要把人生看成是自己獨一無二的創作，就不會頻頻回首如果當初做了不一樣的選擇。

後來的我們 

詞 : 黃俊郎
曲 : 陳懷恩/馬亦強

回憶像慢慢遠離的 車燈
我們都帶著悲傷的 眼神
剩一個人 還能不能
唱出最溫暖的歌聲
誰愛的比較深

從前的我們 哭著笑著
都總是兩個人
後來的我們 就連招呼
都有一點陌生
從前的我們　哭著笑著
 
都相信會永恆
後來的我們 為什麼不能

愛情是忽然盡頭的 旅程
我們也只好不捨的 轉身
而那顆心 還能不能
走的像當初般純真
誰痛的比較深

如果愛在我身上 留下傷痕
那麼不愛更疼

愛心剪貼簿

假日回娘家，父親從書房捧出一本剪貼簿，告訴我說:「這兩天又見到妳的文章上報。」
剪貼簿封面貼張標籤，上面有父親蒼勁的筆跡寫著我的名字，這是他剪輯我的作品專用的簿子。被重視的感覺很不錯，尤其是來自父親。
不擅長說「甜言蜜語」的父親，總是以行動表現出綿綿密密的父愛，如同冬日的陽光，不必言傳，自然使人備受溫暖"培育子女的用心，從剪貼簿的製作便可見一斑。
記得小時候，他曾教我作文、數學、書法等，可惜我當年開竅得慢，想必辜負了他的期望。幸好父親秉持耐心，不經言放棄，等待歲月予以淬鍊。我體會得出他在我們成長過程中默默付出的支持相信心，使我們各個如今都能夠在社會上立足，是父愛的力量。
「爸，女兒會努力寫出生命中的真、善、美，正如您對我們付出的一樣，讓這本愛心剪貼簿的內容可圈可點。謝謝您!」 

感動的一剎那

研二那年，有一天教室的黑板上留著一句話，「人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向」，慘綠的歲月看到如此箴言總難免在心中激起一絲漣漪。甫進門授課的教授也是一頭就撞見這一行字，隨後他搔搔那頭活像愛因斯坦的掃把頭，拿起粉筆在這行字旁邊疾筆寫下「都不重要」四個斗大的字。隨後像什麼事都沒有發生過地進入當天上課的主題，這舉動也在我心裡頭留下同樣斗大的一個問號。
這幾年來，朋友相繼的投入就業的行列，過去那群不修邊幅的狐群狗黨，如今見面卻也是西裝筆挺煞有介事地交換起名片來了。年輕時，大夥聚在一起所聊的是如何才能考上高中、大學、甚至研究所，現在所談的則是如何投資、理財、規劃婚姻、栽培兒女。在這個強調生涯規劃與自我成長的年代，我們總是習慣把自己的眼光放遠在未來，一方面服膺著社會上國際觀、未來觀的意識形態，一方面則透過構築那些可能的、可改變的希望藍圖，麻醉一下面對現況的窘境。
隨著年齡的虛長，記事簿可以從過去的隨緣散記到現在的厚厚四開本，需要規劃安排的事情越來越多，生活的留白與品味也相對地越來越少。不管是與人聊天，或者是自己獨處，總習慣花許多的時間在算計著未來、籌劃著下一步。無時無刻，總是在提醒自己「下一刻應該做什麼」？
「下一刻應該做什麼」？這句話佔據了我們的生活，佔據了我們的腦容量，也佔據了我們生活中可以駐足體會與感動的任何片刻。現在的小孩，如同一出生就背負著一個大箭頭在身上，父母親幫他計劃著，社會幫他計劃著，甚至以後自己也會習慣幫自己計劃著，就在計劃中過完一輩子。
如今，我似乎有些明白那句話了，人生重要的是什麼？也許既不是站的位置，也不是朝的方向，而就在那浮光掠影中任何值得感動的一剎那吧！

沒有上鎖的門

鄉下小村莊的偏僻小屋裡住著一對母女，母親深怕遭竊總是一到晚上便在門把上連鎖三道鎖；女兒則厭惡了像風景畫般枯燥而一成不變的鄉村生活，她嚮往都市，想去看看自己透過收音機所想像的那個華麗世界。某天清晨，女兒為了追求那虛幻的夢離開了母親身邊。她趁母親睡覺時偷偷離家出走了。
「媽，妳就當作沒我這個女兒吧。」可惜這世界不如她想像的美麗動人，她在不知不覺中，走向墮落之途，深陷無法自拔的泥淖中，這時她才領悟到自己的過錯。
「媽！」
經過十年後，已經長大成人的女兒拖著受傷的心與狼狽的身軀，回到了故鄉。她回到家時已是深夜，微弱的燈光透過門縫滲透出來。她輕輕敲了敲門，卻突然有種不祥的預感。女兒扭開門把時嚇了一跳。「好奇怪，母親之前從來不曾忘記把門鎖上的。」母親瘦弱的身軀蜷曲在冰冷的地板，以令人心疼的模樣睡著了。
「媽……媽……」聽到女兒的哭泣聲，母親睜開了眼睛，一語不發地摟住女兒疲憊的肩膀。在母親懷裡哭了很久之後，女兒突然好奇問道：「媽，今天妳怎麼沒有鎖門，有人闖進來怎麼辦？」
母親回答說：「不只是今天而已，我怕妳晚上突然回來進不了家門，所以十年來門從沒鎖過。」
母親十年如一日，等待著女兒回來，女兒房間裡的擺設一如當年。這天晚上，母女回復到十年前的樣子，緊緊鎖上房門睡著了。

沒有上鎖的門
家人的愛是希望的搖籃，
感謝家的溫暖
給予不斷成長的動力。